编者：:本文原载于乐清日报全媒体（2019年6月28日。
我知道的南怀瑾先生
周朝进
记得1988年夏天，我的堂弟周朝春与我说，他岳父林梦凡先生，有一位旅居美国的朋友，是乐清人到台湾的，最近寄来很多书籍，有关于《易经》《论语》等等。乐清有著作等身的这样一位大学问家不知道是谁？我要去了解一下。于是，在一个星期日，由朝春堂弟陪同，去拜访林梦凡先生。
林梦凡先生原住乐清县城太平巷，后随小儿子同住在乐成银溪李宅坦。住址正是乐清传说中李先峰老宅的后座屋，北首是李宅大屋和洪宅大屋。梦凡先生住在东首正间。一进门，朝春向林梦凡先生介绍了我，大家寒暄了一下，便坐下来，师母就泡茶了。房间南面板壁上挂着一个镜框，嵌着一幅书法，是南怀瑾先生的七律诗。曰：
接着林梦凡先生就谈起了南怀瑾先生。他说，南怀瑾先生童年时在家上过私塾，读过《三字经》《千家诗》《幼学琼林》启蒙书和《四书五经》等，但算术、自然、地理等知识未读过。他父亲通过关系，总算把他送到县立高等小学，插班读六年级。因他家在翁垟，当时交通十分不便，进县城，要么步行，要么乘小船，学校又没有寄宿。他父亲在县城里找到了我父亲（林占魁先生），让南怀瑾借住在我家里。正好我也在县立高等小学读书，两人可作伴。我母亲对南怀瑾很好，像对自己的儿子一样。我与怀瑾同窗、同吃、同住，情同手足。南怀瑾先生在县小学上了一个学期，就小学毕业了。后来，他在家里又随表兄王世鹤，从宿儒朱味渊先生读古文，习诗词歌赋等，也学了一个假期，而对味渊先生的教诲终生难忘。接着他在家自修三年，读了不少书，如《史记》《文选》，还有唐诗宋词、小说笔记等等。
尔后，他14岁在家里自修。18岁赴杭州，入浙江省国术馆学习，20岁毕业，任浙江省学生集中训练总队技术教官。1937年七七事变，他由杭州迳赴四川成都，参贤访道。22岁创办“大小凉山垦殖公司”。23岁于四川成都任中央陆军军官学校政治教官。24岁于成都中央陆军军官学校政治研究班（第十期）修业。25岁参加袁焕仙先生主持的灌县灵岩寺禅七。26岁入峨眉山大坪寺闭关。29岁走康藏参访密宗上师，尔后，转杭州，30岁返乐清故里省亲。
后来，林梦凡先生也赴南京国民政府下属的一部门供文职。1949年，南怀瑾先生曾劝说林梦凡先生一起赴台，但林梦凡先生一来留恋故土和家庭，二来自觉得仅只是国民政府下属一小文职员，没有拿过枪、杀过人，新政府不会为难他，便选择留在了乐清。后来就像大多数曾经任过伪职人一样，不幸遭受了数次的清算。1949年南怀瑾先生32岁只身赴台。从此，两岸阻绝，杳无音信。
1985年，因受台湾政界“十信案”嫌疑，南怀瑾先生于7月4日赴美，离开居住了36年的台湾。到美国，在稍事安定后，他立即着手联系国内的亲朋好友，并派学生来国内寻访。据说，1987年秋，南怀瑾先生派朱文光博士来国内办事，交代他到乐清县城太平巷寻访林梦凡先生。因太平巷附近的老邻居多有变迁，而且林梦凡先生在家里，人们只知道其小名，不知道他的学名。寻访者无果而回。后来，南怀瑾先生与朱味渊先生公子温州朱璋（筱戡）先生联络上了。于是，朱璋先生特意来乐清联系上了林梦凡先生，告知怀瑾先生在美国的通信地址和电话号码。梦凡先生立即给怀瑾先生写信。1987年5月，收到了怀瑾先生美国寄回的信。信是这样写的：
今天突然接到你俩来信，真如梦中。三四十年间，有关你俩生死存亡，时在縈怀，我在台北36年，每逢乐清乡人即探听兄等消息：据说：极难保险，多半不在人间。为此，颇为疑念。今知故人无恙，所有疑云，渙然冰释。吾兄能度此浩劫，仍亦天幸矣。我极忙，且将有欧洲法国、比利时等地之行，但亦随时转回此地美国。一切情形，你可与朱璋兄连络或到朱璋兄处可见我诸事之一斑情况。……
目前无暇与你多述旧情，或随手检一、二本书及资料，另邮寄你俩。今先寄你俩美金旅行支票一百元，你向银行问清签名可立即兑取。……先作治病费用。但须抽一点钱，代我买祭品向令尊堂灵位拜祝，因我实念念不忘令堂之惠爱深惜也。照片一张，聊当见面。……
从而南怀瑾先生和林梦凡先生失散36年，终于重新取得了联系，之后两人一直保持着书信往来。怀瑾先生还不断地将自著的书籍寄给梦凡先生，在书的扉页均签上“梦凡吾兄教正”等字。梦凡先生正间里的竹制书架上面，摆满老古文化事业出版社出版的竖排《原本大学微言》《论语别裁》《老子他说》《孟子旁通》等著作。
而且，怀瑾先生尊崇古礼，不忘手足情深，每年端午、中秋、岁末年首，都给梦凡先生电汇美金致贺节日，有时忙了，就派儿子南小舜亲自登门将红包送来，我在梦凡先生家做客时也遇见两次，真是难能可贵。
1988年1月怀瑾先生离开华盛顿，回国移居香港。他在香港通讯联系更便利多了。1993年，林梦凡先生夫人患有风湿病，经常全身疼痛，甚至下肢浮肿，影响夜间睡眠。怀瑾先生得知后，致信敦促梦凡先生偕夫人去厦门南普陀疗养。怀瑾先生联系好方方面面，嘱咐他们俩在南普陀寺掛褡，治病去厦门大学附属医院诊疗，一切费用开销由怀瑾先生负责。还托张定钧先生先带给梦凡先生偕夫人美金二千元，作为医疗费用。怀瑾先生真是用心良苦，精心策划，足见其对待同学朋友的一番苦心。
他给南普陀寺妙湛长老，在南普陀寺修行的乐清籍的诚信、了法法师写了介绍信：
兹有我之同乡知友林梦凡先生、谢兰女士两位伉俪，因年迈色身多病，特请其南来就医，望在南普陀客房较为长住一段时期，也算是客位性质亦可。至于叨扰常住之食宿住处等一切有关费用，请诚、了两位示知，或转告宏忍一统由我负责奉上。费神之处，感同身受。
接着怀瑾先生又为梦凡先生去南普陀，给正在厦门大学中医学院进修的宏忍法师，写了介绍信：
我的童年同学林梦凡先生、谢兰女士，因久病，特请其来南普陀掛褡治病。望你代表我请中医学院部内科、针灸科等诸位教授，予以悉心治疗。如需住院或使用中西药物等费用，统由你代劳办理，费用一切，传真告知我，皆由我负责照付。并向诸位教授医师代我致意拜托。
实际上，怀瑾先生请来厦门南普陀治病，是埋有一伏笔，就是这年底，他应妙湛长老之邀，要到厦门南普陀寺主持“南禅七日——生命科学与禅修实践研究”的活动，想在厦门，两位阔别多年的老同学、老朋友，能团聚在一起，共叙旧情。林梦凡先生也与朝春和我相讨过，我说这是件很好的事，也劝说林梦凡先生早日成行。朝春堂弟说陪伴他们去厦门。奈何，梦凡先生是一位十分传统的人，生怕给别人添麻烦事。就这样，错失良机，是年底，南小舜回来传信说，参加过这次南普陀寺“禅七”活动，这次规模之庞大，竟有七百人之多，临时赶来旁听的也有不少。禅堂只能容下半数，其余的一半，只能坐在楼下讲堂，借着闭路电视，听先生说话，并观看禅堂的活动。参加的人，从美国、法国、香港、加拿大、台湾分道而来，但最多的仍属大陆同胞，也有从各地寺院来的老修行及不少老居士。
这时，使人想起唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》诗：“人生不相见，动如参与商”，“少壮能几时，鬓发各已苍”的诗句来。他们两人是小学同学，分别了四十年，经历了多少劫难，而今都是白发苍苍的老人，他们的重逢相聚在一起，还能有几次？就这样，错失良机，“明日隔山岳，世事两茫茫”，现在两位先生都已归西，但愿他们在天堂相聚，共叙旧情。
